Paths to a “Toolbox for Social Change”—Interactions Between Art and Continuing Education in the Context of Critical Diversity Literacy

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International Journal of Critical Diversity Studies

Volume 1, Issue 2

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Paths to a “Toolbox for Social Change”—Interactions Between Art and Continuing Education in the Context of Critical Diversity Literacy

Published

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Author(s): Ulla Klingovsky , Georges Pfründer

Publication date (Print): 1 December 2018

Journal: International Journal of Critical Diversity Studies

Publisher: Pluto Journals

Keywords: Critical Diversity Literacy, arts education, adult and further education, contact zones, social imagination

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Abstract

Content

Author and article information

Journal

Journal ID (doi): 10.2307/j50020082

Journal ID (jcode): intecritdivestud

Title: International Journal of Critical Diversity Studies

Publisher: Pluto Journals

ISSN: 2516-550X

ISSN: 2516-5518

Publication date (Print): 1 December 2018

Volume: 1

Issue: 2 ( doiID: 10.13169/intecritdivestud.1.issue-2 )

Pages: 58-71

Affiliations

University of Applied Sciences and Arts Northwestern Switzerland, Windisch, Switzerland

Article

Publisher ID: intecritdivestud.1.2.0058

DOI: 10.13169/intecritdivestud.1.2.0058

SO-VID: a1cc0e3e-3099-4e4c-924c-19dbea056692

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ScienceOpen disciplines: Social & Behavioral Sciences

Keywords: social imagination,Critical Diversity Literacy,arts education,adult and further education,contact zones

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[1] Balzer, N. (2007). Die doppelte Bedeutung der Anerkennung—Anmerkungen zum Zusammenhang von Anerkennung, Macht und Gerechtigkeit. In L. Pongratz, R. Reichenbach, & M. Wimmer (Hrsg.), Bildung und Gerechtigkeit (S. 49–75). Paderborn, Germany: Schöningh.

[2] Baudrillard, J. (1983). Les stratégies fatales. Paris, France: Grasset.

[3] Boal, A. (1979). Theater der Unterdrückten. Frankfurt, Germany: Suhrkamp.

[4] Boal, A. (1989). Theater der Unterdrückten. Übungen und Spiele für Schauspiele und Nicht-Schauspieler. Frankfurt, Germany: Suhrkamp.

[5] Boal, A. (1999). Der Regenbogen der Wünsche. Methoden aus Theater und Therapie. Milow, Germany: Schibri.

[6] Büninger, C. (2013). Die offene Frage der Mündigkeit. Studien zur Politizität der Bildung. Paderborn, Germany: Schöningh.

[7] Castro Varela, M., & Dhawan, N. (2003). Postkolonialer Feminismus und die Kunst der Selbstkritik. In E. Gutiérrez Rodriguez & H. Steyerl (Hrsg.), Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik (S. 270–290). Münster, Germany: Unrast.

[8] Crenshaw, K., Gotanda, N., Peller, G., & Thomas, K. (1995). Critical race theory: The key writings that formed the movement. New York, NY: New Press.

[9] Deleuze, G. (1996). Fluchtlinien der Philosophie. In F. Balke & J. Vogl (Hrsg.), Gilles Deleuze - Fluchtlinien Der Philosophie (S. 243–251). München, Germany: Fink.

[10] Deleuze, G., & Guattari, F. (1996). Was ist Philosophie? Frankfurt, Germany: Suhrkamp.

[11] Derrida, J. (1974). Grammatologie, übers. von Hans-Jörg Rheinberger und Hanns Zischler. Frankfurt, Germany: Suhrkamp.

[12] Douglas, M. (1987). How institutions think. London, England: Routledge.

[13] Fanon, F. (1961). The wretched of the earth. Middlesex, UK: Penguin Books.

[14] Fleige, M., Gieseke, W., & Robak, S. (2015). Kulturelle Erwachsenenbildung. Strukturen—Partizipationsformen—Domänen. Bielefeld, Germany: Bertelsmann.

[15] Grosfoguel, R. (2011). Decolonizing post-colonial studies and paradigms of political-economy: Transmodernity, decolonial thinking, and global coloniality. Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World. Retrieved from http://www.escholarship.org/uc/item/21k6t3fq

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[17] Humboldt, W. v. (1969). Theorie der Bildung des Menschen. In Werke in Bänden, Bd. 1: Schriften zur Anthropologie und Geschichte (S. 234–240). Darmstadt, Germany: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

[18] Klausnitzer, R. (2012). Literaturwissenschaft. Begriffe - Verfahren—Arbeitstechniken. Berlin, Germany: de Gruyter.

[19] Klingovsky, U. (2010). Selbstsorgendes Lernen und Performativität. Didaktisch-methodische Praktiken zur Strukturierung der Innenarchitektur von Lernräumen. In U. Klingovsky, P. Kossack, & D. Wrana (Hrsg.), Die Sorge um das Lernen (S. 110–120). Bern, Switzerland: hep verlag.

[20] Klingovsky, U., & Pfründer, G. (2017). Critical diversity literacy through arts & further education. Konturen und Grundzüge neuer Formen der Begegnung mit dem Fremden und dem Eigenen. In Hessische Blätter für Volksbildung (Heft 4, S. 367–375). Bielefeld, Germany: wbv Media GmbH.

[21] Latour, B. (2012). Enquěte sur les Modes d'Existence. Une Anthropologie des Modernes. Paris, France: La Découverte.

[22] Lévinas, E. (1983). Die Spur des Anderen. Freiburg, Germany: Karl Alber Verlag.

[23] Manathunga, C. (2009). Research as an intercultural “contact zone.” Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, 30, 165–177.

[24] Mignolo, W., & Escobar, A. (Hrsg). (2009). Globalization and the decolonial option. New York, NY: Routledge.

[25] Mills, C. W. (1997). The racial contract. Ithaca, NY: Cornell University Press.

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[27] Ogette, T. (2018). exitRacism. Münster, Germany: Unrast Verlag.

[28] Pratt, M. L. (1991). Arts of the contact zone. In Profession 91 (S. 33–40). New York, NY: Modern Language Association. Retrieved from http://www.nieuweleescultuur.ugent.be/files/meer_lezen2_pratt.pdf

[29] Pratt, M. L. (1996). Apocalypse in the Andes: Contact zones and the struggle for interpretive power (Encuentros 15). Washington, DC: IDB Cultural Center. Retrieved from http://idbdocs.iadb.org/wsdocs/getdocument.aspx?docnum=1774431

[30] Purkis, H. (2013). Making contact in an exhibition zone: Displaying contemporary cultural diversity in Donegal, Ireland, through an installation of visual and material portraits. Museum & Society, 11. Retrieved from https://journals.le.ac.uk/ojs1/index.php/mas/article/view/222

[31] Schäfer, A. (2011). Irritierende Fremdheit: Bildungsforschung als Diskursanalyse. Paderborn, Germany: Ferdinand Schöningh.

[32] Spivak, G. C. (1990). The post-colonial critic: Interviews, strategies, dialogues. New York, NY: Routledge.

[33] Sternfeld, N. (2013). Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung: Transnationales Lernen über den Holocaust in der postnazistischen Migrationsgesellschaft. Wien, Austria: Zaglossus.

[34] Sternfeld, N. (2014). Verlernen vermitteln. Kunstpädagogische Positionen. Band 30. Hamburg, Germany: Repro Lüdke.

[35] Steyn, M. (2012). The ignorance contract: Recollections of apartheid childhoods and the construction of epistemologies of ignorance. Identities: Global Studies in Culture and Power, 19, 8–25.

[36] Steyn, M. (2015). Critical diversity literacy: Essentials for the twenty-first century. In S. Vertovec (Hrsg.), Routledge international handbook of diversity studies (S. 379–389). London, England: Routledge.

[37] Sturm, E. (2005). Vom Schiessen und vom Getroffen-Werden. Kunstpädagogik und Kunstvermittlung “von Kunst aus.” Kunstpädagogische Positionen, Band 7. Hamburg, Germany: Hamburg University Press.

[38] Sturm, E. (2012). Die Position “von Kunst aus” in 9 Punkten dargelegt. Retrieved from http://publikation.kulturagenten-programm.de/detailansicht.html?document=161&page=reflexion.html

[39] Waldenfels, B. (1997). Topographie des Fremden. Studien zur Phänomenologie des Fremden. Frankfurt, Germany: Suhrkamp.

[40] Weitzel, J. (2012). Existenzielle Bildung. Zur ästhetischen und szenologischen Aktualisierung einer bildungstheoretischen Leitidee. Bielefeld, Germany: Transcript.

[41] Wimmer, M. (2014). Eigenes und Fremdes. In C. Wulf & J. Zirfas (Hrsg.), Handbuch pädagogische Anthropologie (S. 687–698). Wiesbaden, Germany: Springer.

[42] Wrentschur, M. (2004). Theaterpädagogische Wege in den öffentlichen Raum. Zwischen struktureller Gewalt und lebendiger Beleidigung. Stuttgart, Germany: Ibidem.