Teologías poscoloniales y hermenéuticas del fenómeno religioso: La teología crítica feminista de la liberación como paradigma de una «teología poscolonial»

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Decolonial Horizons

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Teologías poscoloniales y hermenéuticas del fenómeno religioso: La teología crítica feminista de la liberación como paradigma de una «teología poscolonial»

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Author(s): Carlos J. Beltrán A.

Publication date (Print): 2016

Journal: Decolonial Horizons

Publisher: Pluto Journals

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Abstract

¿Existe una «Teología Poscolonial »? La pregunta va más allá de la simple retórica. Intentando asumir el compromiso con el espacio indeterminado y contencioso que abarca lo «poscolonial », este artículo debate la polución de las fuentes al respecto, entre lo poscolonial y lo decolonial; prosigue con una lectura crítica de lo religioso y lo teológico cuestionando la desconexión de sus objetos como si se refirieran a esferas separadas dentro de la cultura y la política, y concluye con la imaginación de un espacio contingente y performático, definido por Elisabeth Schüssler Fiorenza como la danza espiral de la Sabiduría.

Palabras claves: Teología poscolonial, Decolonialidad, Poscolonialidad, Teología crítica feminista, Religión y teología.

Existe a «Teologia Pós-colonial»? A questão vai além da simples retórica. Tentando assumir o compromisso com o espaço indeterminado e contencioso que abrange o «pós-colonial», o autor desse artigo debate a poluição das fontes ao respeito, entre o pós-colonial y o decolonial; continua com uma leitura crítica do religioso y o teológico questionando a suposta separação do seu objeto de estudo como se estivesse separado da cultura e a política, e conclui com a imaginação de um espaço contingente e performático, definido por Elisabeth Schüssler Fiorenza como a dança espiral da Sabedoria.

Palavras-chave: Teologia pós-colonial, Decolonial/pós-colonial, Teologia crítica feminista, Religião e teologia.

Is there such a thing as «Postcolonial Theology»? The question is beyond rhetorics. Starting from the undetermined and contentious space of the postcolonial, this article debates on the confusing and polluted field of the postcolonial/decolonial. It continues with a critical reading on the religious and the theological arguing against the ongoing splitting of their objects of study as if they referred to separate spheres within culture and politics. It concludes imagining a contingent and performative space, defined by Elisabeth Schüssler Fiorenza as the spiral dance of Wisdom.

Keywords: Postcolonial Theology, Decoloniality, Postcoloniality, Feminist Critical Theology, Religion and theology.

Content

Author and article information

Contributors

Carlos J. Beltrán A.

Journal

Journal ID (doi): 10.13169

Journal ID (publisher-id): decohori

Title: Decolonial Horizons

Publisher: Pluto Journals

ISSN (Electronic): 24226343

Publication date (Print): 2016

Volume: 2

Pages: 59-74

Affiliations

Universidade Metodista de São Paulo

Article

Publisher ID: decohori.2.0059

DOI: 10.13169/decohori.2.0059

SO-VID: 4d6cb992-1ac1-4825-8b77-ffae29fffd59

License:

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Referencias bibliográficas

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[1] Asad, Talal (1993). Genealogies of Religion. Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.

[2] Bhabha, Homi (1998). O local da cultura . Belo Horizonte, MG: Universidade Federal de Minas Gerais.

[3] Geertz, Clifford (2003 [1973]). La interpretación de las culturas , traducción de Alberto L. Bixio. Barcelona: Gedisa.

[4] Hall, Stuart (2006). Da diáspora: Identidades e mediações culturais. Belo Horizonte, MG: Universidade Federal de Minas Gerais.

[5] Hernandez Castillo, Rosalva Ainda (2008). «De feminismos y poscolonialismos» . En: Descolonizando el feminismo. Teorías y prácticas desde los márgenes , editado por Liliana Suares Navas y Rosalva Aida Hernandez Castillo. Madrid: Cátedra, pp. 68–111.

[6] Mignolo, Walter (1998). «Posoccidentalismo: El argumento desde América Latina» . En: Teorías sin disciplina: Latinoamericanismo, poscolonalidad y globalización en debate , editado por Santiago Castro-Gómez y Eduardo Mendieta. Ciudad de México: Porrua / University of San Francisco, pp. 31–58.

[7] Mouffe, Chantal (2014) Agonística. Pensar el mundo políticamente . Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

[8] Said, Edward (2008). El mundo, el texto y el crítico . Barcelona: De Bolsillo Ediciones.

[9] Schüssler Fiorenza, Elisabeth (2001). Wisdom Ways. Introducing Feminist Biblical Interpretation. Maryknoll, NY: Orbis Books.

[10] Schüssler Fiorenza, Elisabeth (2009). Democratizing Biblical Studies. Toward an Emancipatory Educational Space. Louisville, KY: Westminster John Knox Press.

[11] Schüssler Fiorenza, Elisabeth (2011). Transforming Vision. Explorations in Feminist Theology . Minneapolis, MN: Fortress Press.

[12] Spivak, Gayatri Chakraborty (2000). A Critique of Postcolonial Reason. Toward a History of the Vanishing Present . Cambridge, MA: Harvard University Press.

[13] Young, Robert J. C. (2001). Postcolonialism, An Historical Introduction . Oxford: Blackwell.

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