This paper is an attempt to show possible ways to unpack the theoretical content of the concept of perezhivanie by clarifying the place and role of this concept within cultural-historical theory and examining the connections of this concept with other concepts, principles, and laws of the theory. There is an important distinction between the two meanings of perezhivanie presented in Vygotsky’s original texts — perezhivanie as a psychological phenomena/process which can be empirically observed and studied (P1) and perezhivanie as a concept, a theoretical tool for analysis of the process of development (P2). This distinction is an important step forward in developing the generative understanding of the concept of perezhivanie within the cultural-historical theoretical framework. Perezhivanie as a concept is not about a phenomenon how the particular child interprets, understands and relates to a certain situation. Perezhivanie as a concept is not about what the particular child experiences in a particular situation. Perezhivanie as a concept has its own theoretical content within the theory. Questions on clarification and methodological meditations are in line with Vygotsky’s ideas on perezhivanie as a concept, which relates to (1) the process of development; (2) the role on social environment and (3) the laws of development.
В этой статье я пытаюсь показать возможные пути анализа теоретического содержания понятия «переживание» путем прояснения места и роли этого понятия в культурно-исторической теории и его взаимосвязей с другими понятиями, принципами и законами этой теории. С этой точки зрения, представляется важным имеющееся в текстах Выготского различение переживания как психологического феномена/процесса, который можно эмпирически наблюдать и исследовать (П1) и понятия «переживание» как теоретического инструмента анализа процесса развития (П2). Такое различение может стать важным шагом на пути к углублению понимания теоретического содержания понятия «переживание» в культурно-исторической теории Выготского. В теоретическом содержании понятии «переживание» нет никакой феноменологии о том, как конкретный ребенок осознает, понимает и эмоционально относится к той или иной конкретной ситуации, частью которой он является. Содержание теоретического понятия — не эмпирическое, а теоретическое и определяется местом этого по- нятия в системе других понятий внутри теории и взаимоотношениями с ними. Уточняющие вопросы и методологические медитации, представленные в этой статье построены в соответствии со словами самого Выготского, определявшего переживание как понятие, позволяющее в анализе законов развития изучать роль и влияние среды на психологическое развитие ребенка.
See how this article has been cited at scite.ai
scite shows how a scientific paper has been cited by providing the context of the citation, a classification describing whether it supports, mentions, or contrasts the cited claim, and a label indicating in which section the citation was made.